مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما ( 68 ) يضاعف له العذاب يوم القيمة ويخلد فيه مهانا ( 69 ) إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ) ( 70 ) خمس آيات . قرأ أهل المدينة وابن عامر والكسائي عن أبي بكر " يقتروا " بضم الياء وكسر التاء ، وقرأ أهل البصرة وابن كثير بفتح الياء وكسر التاء . الباقون بفتح الياء وضم التاء ، وهم أهل الكوفة إلا الكسائي عن أبي بكر . وقرأ ابن عامر ، وأبو بكر " يضاعف . . . ويخلد " بالرفع فيهما . وقرأ ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب " يضعف " بتشديد العين وإسقاط الألف . الباقون " يضاعف " باثبات الألف وتخفيف العين . تقول : قتر يقتر ويقتر - بكسر التاء ، وضمها - لغتان . واقتر إقتارا لغة . واختلفوا في ( السرف ) في النفقة ، فقال قوم : كلما أنفق في غير طاعة الله ، فهو سرف ، لقوله تعالى " إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين " ( 1 ) . وقال علي ( ع ) : ليس في المأكول والمشروب سرف وإن كثر . وقال قوم : الاسراف في الحلال فقط ، لان الحرام لا يجوز الانفاق فيه ولو ذرة .

--> ( 1 ) سورة 17 الاسرى آية 27